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饰物（注十六）一尊尊浓妆艳抹的菩萨粉墨登场，论体态则妇人阿娜多姿的身材亦不过如是尔尔，唐代的黄金时期，在观音菩萨的艳丽造型上划上了等号，然而仅管菩萨的华丽外型为佛家净修所忌讳，不过以其富丽堂皇之相宣扬...
林福春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033862198.html
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，分刻昼夜作为行道的节制。由于修行的理论与方法正确，莲社123人，均有往生净土的瑞相，甚至有的还在现身中见佛，如刘遗民等。
据《远公别传》记载：远公在庐山的净修，非常精勤勇猛，曾于念佛三昧中，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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：“秀才如前对，石头便点头曰：‘著槽厂去。’乃执炊役，经一二载余。”句中的“炊”也应用原文的“爨”字。 (12)“净修禅师赞曰：‘德山朗州，刚骨无俦。尚祛祖佛，岂立证修?释天呆日，苦海慈舟。谁攀真迹...
张美兰
|佛学论文|因明|五明|
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成熟众生，愿诸世界皆能示现，愿能净修一切佛土，愿诸菩萨同趣大乘，愿所修行皆不虚弃，愿当速证无上菩提。欲令所修果广大故，修一一行皆发此愿。如上所说，一切愿行，四十心中，通所修法位。复次：别修者：初发心位...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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波罗蜜门，名净修因地现前智藏。 (唐实叉难陀译]唱佉字时，入般若波罗蜜门，名修因地智慧藏。 [唐般若译]唱佉(上声)字时，能甚深入般若波罗蜜门，名因地现前智慧藏。 讫洒字门章第二十七 讫洒（二...，护常善道，行十善道，求一切智，思惟十不善道皆是众苦大聚因缘，即离十不善道，安住善道，亦令他人住于善道，随顺持戒力，善能广生大恋悲心，净修功德，转复明净作转轮王，能除一切众生破戒之垢，是名“入观察一切...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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千岁，慈 氏佛出世，不令其朽坏。”…… 阿难白大王日：“摩诃迦叶以定持身，待于弥勒下生，捧付僧伽 梨竟，方入涅槊。如今切不可焚也!”……迦叶传末，有净修禅师赞曰： 伟哉迦叶，密传佛心。身衣一纳，...
张 勇(张子开)
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无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。 这四料简非常非常精辟。详细说完全可以写一大本书。这里只略说有关净修的两点。 2 无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。 ...
和尚坡主
|佛学论文|因明|五明|
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又辗转至无量百千之人。此以六通之“漏尽通”为其自性。 在六通之中，只有“神境通”、“他心通”、“漏尽通”是三种示现的自性，最为殊胜。 ７.净佛国土愿 愿于当来，普能净修一切佛土，名第七愿。 若...
慧沼大师撰
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不稳，正要跌倒的时候，忽闻一股声音自内心中爆响：“我是一个凡夫！”接著人就蹲下来了。从此以后，师父的心胸变得更开朗，包容力也愈来愈大，于出关后，许多措施全都修改了，譬如圆觉寺原拟做净修中心，除了教团的...
净元法师
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、净修其心，仅在中夜养息。此外，在日常生活起居、行动亦都能正确地知道自己的一举一动是否适宜，这便是「正知而住」之修行。 因此，我们可以说「正念」与「正知」是使戒律清净之关键。除此之外，依瑜伽行派的...
惠敏法师
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